内田樹という迷惑・仏説の論証

ここ数日のエントリーは、本格的な仏教論のブログを展開されておられる｢半覚斎｣氏と｢もいかい｣氏に対する僕なりの反論というかたちにもなっています。
ど素人の幼稚な反論です。
幼稚すぎて、彼らにとっては問題にもならないのでしょう。だから、彼らのページで取り上げてももらえないし、このブログに再反論が寄せられることもない。
このひと月あまり、僕はときどき｢半覚斎」氏や｢もいかい｣氏のところに、質問のコメントを入れていました。
それは、仏教のことが知りたいというより、彼らに興味があったからです。仏教のことを知るためなら、本を読めばいいだけのことです。
正直言って、仏教のことなんか、あまり興味もなかった。それより、原始的な神道が生まれてくる契機としての｢かみ｣のことを考えていたかった。やまとことばとしての｢かみ｣のことです。
でも、それをひとまず中断して、彼らにひざまずいて問うていった。
いっちゃなんだけど、そのとき僕は、ささやかではあるが、｢自分｣を捨ててひざまずいていったのです。
だから、今になってこんな反論をしてくることは、彼らにとっては青天のへきれきだったのかもしれない。
いまでも悪意なんかないつもりですけどね。
ただ、よく考えたら、彼らの言うことはずいぶん変だと思える。だから、もう少し反論してみようと思っている。そんなことあるものか、という気持ちが、どうしても抑えられない。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
彼らは、理論家です。一般的な仏教のオカルトじみた俗っぽさを徹底的に排除し、あくまで論理的に語っている。
まるで高等数学を解くように、仏教の古典を徹底的に論証してゆく。それが、俗に落ちた仏教を再生させる道である、ということでしょうか。
その姿勢を僕は尊敬したのだが、このごろ、それは違う、という思いが抑えられなくなった。
仏教は、「論証」するものではない。｢決意｣するものだ。論証によって仏教を語るのは、仏教のことがよくわかっていないか、仏教を冒とくしているかのどちらかだ。
仏教は、｢わかる｣ものではなく、｢決意｣するものだ、と思う。
人間は、自分は生きてある、自分は存在する、という思い込みで生きている。だから、その思い込みから１８０度転換してゆき、この世界はすべて空（くう）である、と受け入れ納得してゆくことはもう、「決意」によってしか得られない。釈迦が｢出家せよ」といったのも、そういう感慨があったからだろうと思います。｢決意｣がなければ、「空」を受け入れ納得することはできない。
「空」であるとは、なにものも論証することはできない、ということです。したがって、「論証」によって仏教を理解しようとすることは、仏教に逆行することなのです。
釈迦の仏教は、論証されることを願っていない。
釈迦は、「悟りのことは秘密にしておいたほうがよい」といったそうです。それは、悟りを論証されることを拒否した、ということではないでしょうか。単純に、ただの人格論やオカルトにされたくない、ということとは違う、と思う。そんなことなら、そういえばいいだけの話です。何度もそういえば、みんな｢ああそうか｣と納得する。そうではなく、たとえ人格論やオカルトにとられることがあっても、秘密にしておきたかった。それは、論証できることではないし、論証できないということそれ自体が悟りであったからでしょう。
｢私｣などというものはない、それは空である、というのなら、｢私は悟った｣という自覚など成り立たないじゃないですか。自分で悟ったと思うことができないのだから、それはもう｢秘密｣にしておくしかない。
悟りを目指しながら、絶対に｢自分は悟った｣という達成感を持つことができない修行、それが、釈迦の説く仏教の修行だったのではないだろうか。悟ったからこそ、｢自分は悟った｣と思うことができない。
だから、師が、｢おまえは悟った｣と認可を授けてやらねばならない。それはもちろん「方便」に過ぎないのだが、ひとまずそういうかたちでしか「悟りは成立しない。
「論証」することは、他者を説得するための手段です。しかし釈迦は、「それは秘密にしておくしかない」といった。彼は、論証＝説得することを拒否した。あるいは、できなかった。あるいは、論証＝説得しようとする欲望を持っていなかった。
まあそういうわけで、｢半覚斎｣氏や｢もいかい｣氏の、論証しようとする態度は、変だと思う。
頭のいい人は、そういう能力を持っているがゆえに、他者を説得しようとする衝動をどうしても持ってしまう。
僕なんかあほですからね、悟りとはまるで無縁でも、自分の書いたもので説得することなんか半分以上あきらめている。ただ誰かに聞いてもらいたいだけです。説得というのではなく、問題提起になればいいかな、と思って書いている。
その提起した問題が、｢あなた｣と共有するものであったらうれしい、という程度のものです。
なんだか舌足らずになってしまったけど、今日はもう眠たいので、これくらいでやめておきます。